HOT ! 買い誠実 真作 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印有 江戸中期◆内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 美品 書

◆【真作】希少 美品 天明4年(1784)江戸中期 鎌倉旧家！内藤東甫 肉筆 水墨画 『蕗尓荀之図(ふきにしゅんのず)』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印あり■骨董店が鎌倉の旧家から買い取ったもので、1990年代に鎌倉市内の骨董店にて私が購入しました。古い掛軸 鹿子木孟郎 不倒 馬の図 絹本竪幅 合わせ箱 日本画 j31。掛け軸を仕立てた方の落款がありますが裏側にありますが、"古堂”のみ判別できます。赤間硯　新品美品/日枝陽一 （日本工芸会正会員） 　18cm×12cm×3cm。（写真にてご判断願います。【極美品】 四国八十八ヶ所 霊場 巡拝 御寶印譜 掛け軸 御朱印。■【内藤東甫(ないとう・とうほ)】享保13年～天明8年(1728－88)禄四百石取の尾張藩士内藤家に生まれる。掛軸　水墨画　髑髏　骸骨画　在銘　二点まとめて　V　R5745。尾張藩第9代藩主・徳川宗睦の内命で領内を踏査し、諸文献を渉猟するほか各地の文物を絵画として記録し、それらは東甫の歿後の寛政元年(1789)に尾張藩士・赤林信定によって地誌『張州雑志』百巻にまとめられて藩主に献上された。美品 開運 縁起物 おもてなし 軸 絵 雪 花 山水 禅 中国 美術 インテリア。茶道具　裏千家十五代鵬雲斎筆　一行書　「古今無二路」　色紙額　M　R7288B。■天明4年(1784)の飢饉の際には内藤東甫は自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の水墨画にある「爲饑民以画當粟」の押印があります。■大正時代に掛け軸として、仕立てられたものです。美品 軸 縁起物 おもてなし 絵 幸運 花鳥 神 中国 風水 美術 インテリア。貞愛親王　 「武 徳」 金色 和紙 木製フレーム 　掛軸茶道具。頭と後ろの二文字は判別できません。■【状態】古さを感じるものがありまが、特に大きな傷みもなく美品です。Nutel 渡邊笑理 アートパネル 45.4cm×19.8cm。仏教掛軸 南無阿弥陀仏　渡辺雅心　金色装飾付き。）■軸先：桜。■サイズ（約）：（全体）縦183ｃｍ、横31.5ｃｍ、軸幅37ｃｍ、（水墨画）縦90ｃｍ、横27ｃｍです。4174 小林太玄 「日々是好日(円相)」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺。中*店様 【今話題‼️今年の漢字の人】清水寺 住職 森清範貫主による一行の書掛軸。名・正參/正誠、字・東甫/等甫、通称・浅右衛門、号・閑水/朽庵/泥江隠士。書画詩歌にすぐれた風流人で絵は狩野派を学んだとされ、同じく尾張藩士で俳人・横井也有(1702－83)の句賛をともなう俳画作品を多くのこした。蓬莱山 小出陽祐　掛軸 木箱付き 180,000円。茶掛 色紙 『竹有上下節』大徳寺 立花大亀肉筆　茶道具　掛物　掛軸　墨蹟。天明4年(1784)の飢饉の際には自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の画には「爲饑民以画當粟」の印を捺し、飢民を救った家としてその徳を頌える証とした。